TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 09:41:50 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 694《佛說大乘造像功德經》 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập lục  sách   No. 694《Phật thuyết  Đại-Thừa tạo tượng  công đức  Kinh   》
 
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.13 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/12/10 
【bản   bổn  kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển  V1.13 (UTF-8) phổ   cập bản   ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/12/10
 
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 
【biên tập thuyết minh 】bổn  tư liệu khố   do   Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y  Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở   biên tập 
 
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，三寶弟子提供新式標點 
【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng  CD Kinh văn  ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung ，Tam Bảo đệ-tử Đề cung tân   thức   tiêu  điểm   
 
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 
【kỳ tha sự hạng 】bổn  tư liệu khố   khả  tự do  miễn phí lưu thông  ，tường   tế   nội dung thỉnh  tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản   quyền   tuyên   cáo  】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 694 佛說大乘造像功德經 
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 694 Phật thuyết  Đại-Thừa tạo tượng  công đức  Kinh   
 
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10 
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
 
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) 
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
 
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi 
# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi
 
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm 
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
　　No. 694 
　　No. 694
 
佛說大乘造像功德經卷上 
Phật thuyết  Đại-Thừa tạo tượng  công đức  Kinh quyển  thượng  
 
　　　　大唐于闐三藏提雲般若奉　制譯 
　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng  Đề vân Bát Nhã  phụng  　chế   dịch   
 
如是我聞：　一時佛在三十三天波利質多羅 
như thị ngã văn ：　nhất thời  Phật tại   tam thập tam thiên  ba lợi chất đa la  
 
樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱， 
thụ hạ ，dữ  vô lượng  Đại Tỳ-kheo chúng   cập vô lượng  đại Bồ-tát  chúng   câu   ，
 
彌勒菩薩摩訶薩而為上首。 
Di lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát nhi vi thượng thủ  。
 
爾時世尊在彼天上，三月安居，為母說法， 
nhĩ thời Thế Tôn  tại   bỉ   Thiên thượng ，tam  nguyệt   an cư ，vi/vì/vị  mẫu   thuyết Pháp ，
 
於諸天眾多所利益，令無量諸天離苦解脫。 
ư  chư   Thiên Chúng đa   sở   lợi ích  ，lệnh  vô lượng  chư Thiên ly   khổ giải thoát  。
 
無量諸天皆蒙法利，獲大福果。 
vô lượng  chư Thiên giai   mông   pháp lợi  ，hoạch   Đại  phước quả  。
 
時彼眾中有一天子，壽將欲盡，五衰相現，以聞法力， 
thời  bỉ   chúng   trung hữu  nhất   Thiên Tử ，thọ   tướng  dục   tận  ，ngũ suy  tướng  hiện   ，dĩ  văn Pháp  lực   ，
 
命終之後還生此天，永離惡道。 
mạng chung  chi hậu  hoàn sanh  thử   Thiên   ，vĩnh ly  ác đạo 。
 
爾時閻浮提中無有如來——譬如暗夜， 
nhĩ thời  Diêm-phù-đề trung  vô hữu Như Lai  ——thí như  ám   dạ   ，
 
星中無月；如國無君，如家無主——歡娛、戲樂一切都息。 
tinh   trung  vô  nguyệt   ；như   quốc   vô  quân   ，như   gia  vô  chủ   ——hoan   ngu   、hí  lạc/nhạc  nhất thiết đô   tức   。
 
是時眾生孤獨無依，皆於如來心懷戀慕， 
Thị thời chúng sanh cô   độc   vô y  ，giai   ư  Như Lai  tâm hoài luyến mộ  ，
 
生大憂惱，如喪父母，如箭入心， 
sanh  Đại  ưu não  ，như   tang  phụ mẫu  ，như   tiến   nhập tâm  ，
 
共往世尊曾所住處，園林、庭宇悉空無佛，倍加悲戀，不能自止。 
cọng  vãng   Thế Tôn tằng   sở   trụ xứ  ，viên   lâm   、đình  vũ   tất   không vô  Phật ，bội   gia   bi luyến  ，bất năng  tự   chỉ   。
 
爾時優陀延王住在宮中，常懷悲感， 
nhĩ thời  ưu đà duyên  Vương  trụ tại  cung   trung  ，thường   hoài   bi   cảm   ，
 
渴仰於佛，夫人、婇女諸歡樂事皆不涉心， 
khát ngưỡng  ư  Phật ，phu nhân  、cung nữ chư   hoan lạc sự   giai   bất thiệp   tâm   ，
 
作是念言：「我今憂悲，不久當死。云何令我未捨命間， 
tác thị niệm ngôn  ：「ngã   kim   ưu bi  ，bất cửu  đương  tử   。vân hà lệnh  ngã   vị  xả mạng  gian  ，
 
得見於佛？」尋復思惟：「譬若有人，心有所愛， 
đắc   kiến  ư  Phật ？」tầm   phục  tư tánh ：「thí   nhược hữu nhân   ，tâm   hữu  sở ái  ，
 
而不得見，見其住處及相似人，或除憂惱。 
nhi   bất đắc kiến  ，kiến  kỳ  trụ xứ  cập tương tự nhân   ，hoặc   trừ   ưu não  。
 
」復更思惟：「我今若詣佛先住處，不見於佛， 
」phục  cánh  tư tánh ：「ngã   kim   nhược/nhã  nghệ   Phật tiên  trụ xứ  ，bất kiến  ư  Phật ，
 
哀號感切，或致於死。 
ai   hiệu   cảm   thiết  ，hoặc   trí   ư  tử   。
 
我觀世間無有一人能與如來色相、福德、智慧等者。 
ngã   quán  thế gian vô hữu nhất   nhân   năng  dữ  Như Lai  sắc   tướng  、phước đức  、trí tuệ  đẳng giả 。
 
云何令我得見是人除其憂惱？」作是念已， 
vân hà lệnh  ngã   đắc   kiến  thị nhân trừ   kỳ  ưu não  ？」tác thị niệm dĩ   ，
 
即更思惟：「我今應當造佛形像，禮拜供養。 
tức   cánh  tư tánh ：「ngã   kim   ứng đương tạo  Phật hình tượng  ，lễ bái  cúng dường 。
 
」復生是念：「若我造像不似於佛，恐當令我獲無量罪。 
」phục  sanh  thị  niệm   ：「nhược/nhã  ngã   tạo tượng  bất tự   ư  Phật ，khủng  đương  lệnh  ngã   hoạch   vô lượng  tội   。
 
」復作念言：「假使世間有智之人，咸共稱揚如來功德猶不能盡， 
」phục  tác niệm ngôn  ：「giả sử thế gian hữu trí  chi nhân   ，hàm   cọng  xưng dương  Như Lai  công đức  do  bất năng tận  ，
 
若有一人隨分讚美獲福無量， 
nhược hữu nhất   nhân   tùy   phần  tán   mỹ   hoạch   phước   vô lượng  ，
 
我今亦然當隨分造。」　即時告勅國內所有工巧之人， 
ngã   kim   diệc   nhiên đương  tùy   phần  tạo  。」　tức   thời  cáo  sắc   quốc   nội  sở hữu  công xảo  chi nhân   ，
 
並令來集。人既集已，而語之言：「誰能為我造佛形像， 
tịnh   lệnh  lai  tập   。nhân   ký   tập   dĩ   ，nhi   ngữ  chi ngôn  ：「thùy   năng  vi/vì/vị  ngã   tạo  Phật hình tượng  ，
 
當以珍寶重相酬償。 
đương  dĩ  trân bảo  trọng  tướng  thù   thường   。
 
」　諸工巧人共白王言：「王今所勅，甚為難事！如來相好，世間無匹。 
」　chư   công xảo  nhân   cọng  bạch   Vương  ngôn  ：「Vương  kim   sở   sắc   ，thậm   vi/vì/vị  nạn/nan  sự   ！Như Lai  tướng  hảo  ，thế gian vô  thất   。
 
我今何能造佛形像！假使毘首羯磨天而有所作， 
ngã   kim   hà   năng  tạo  Phật hình tượng  ！giả sử tỳ thủ yết ma  Thiên   nhi   hữu sở tác  ，
 
亦不能得似於如來。我若受命造佛形像， 
diệc   bất năng đắc  tự   ư  Như Lai  。ngã   nhược/nhã  thọ mạng  tạo  Phật hình tượng  ，
 
但可摸擬螺髻、玉毫少分之相， 
đãn   khả   mạc  nghĩ   loa kế  、ngọc hào  thiểu  phần  chi tướng  ，
 
諸餘相好光明威德誰能作耶？世尊會當從天來下， 
chư dư  tướng  hảo  quang minh  uy đức  thùy   năng tác  da   ？Thế Tôn hội đương  tùng  Thiên   lai  hạ  ，
 
所造形像若有虧誤， 
sở tạo  hình tượng  nhược hữu khuy   ngộ   ，
 
我等名稱並皆退失！竊共籌量，無能敢作。 
ngã đẳng danh xưng  tịnh   giai   thoái thất  ！thiết   cọng  trù lượng  ，vô năng  cảm   tác 。
 
」　其王爾時復告之曰：「我心決定，勿有所辭！如人患渴，欲飲河水， 
」　kỳ  Vương  nhĩ thời  phục  cáo  chi viết   ：「ngã   tâm   quyết  định  ，vật   hữu  sở   từ   ！như   nhân   hoạn   khát  ，dục   ẩm  hà   thủy   ，
 
豈以飲不能盡，而不飲耶？」　是時諸人聞王此語， 
khởi  dĩ  ẩm  bất năng tận  ，nhi   bất ẩm  da   ？」　Thị thời chư   nhân   văn  Vương  thử   ngữ  ，
 
皆前拜跪共白王言：「當依所勅！然請大王垂許我等， 
giai   tiền   bái   quỵ   cọng  bạch   Vương  ngôn  ：「đương  y  sở   sắc   ！nhiên thỉnh  Đại Vương  thùy   hứa  ngã đẳng ，
 
今夜思審，明晨就作。 
kim   dạ   tư  thẩm   ，minh   Thần   tựu   tác 。
 
」復白王言：「王今造像應用純紫栴檀之木，文理、體質堅密之者， 
」phục  bạch   Vương  ngôn  ：「Vương  kim   tạo tượng  ưng  dụng   thuần  tử   chiên đàn  chi mộc   ，văn lý  、thể   chất  kiên   mật   chi giả ，
 
但其形相為坐、為立、高下若何？」　王以此語問諸臣 
đãn   kỳ  hình   tướng  vi/vì/vị  tọa   、vi/vì/vị  lập   、cao hạ  nhược/nhã  hà   ？」　Vương  dĩ  thử   ngữ  vấn   chư   Thần   
 
眾，有一智臣前白王言：「大王！當作如來坐像。 
chúng   ，hữu nhất  trí   Thần   tiền   bạch   Vương  ngôn  ：「Đại Vương  ！đương  tác Như Lai  tọa   tượng   。
 
何以故？一切諸佛得大菩提，轉正法輪， 
hà dĩ cố ？nhất thiết chư Phật  đắc   Đại bồ-đề ，chuyển  chánh  Pháp luân  ，
 
現大神通，降伏外道，作大佛事，皆悉坐故。 
hiện   đại thần thông  ，hàng phục ngoại đạo  ，tác Đại  Phật sự ，giai tất tọa   cố  。
 
是以應作坐師子座，結加之像。 
thị  dĩ  ưng  tác tọa   sư tử tọa  ，kết/kiết   gia   chi tượng   。
 
」爾時毘首羯磨天遙見其事， 
」nhĩ thời  tỳ thủ yết ma  Thiên   dao  kiến  kỳ  sự   ，
 
審知王意欲造佛像， 
thẩm   tri   Vương  ý   dục   tạo  Phật tượng ，
 
於其夜中作是思惟：「我身所解最為巧妙，世間之中無如我者。我若為作， 
ư  kỳ  dạ   trung  tác thị  tư tánh ：「ngã   thân  sở   giải  tối   vi/vì/vị  xảo diệu  ，thế gian chi trung  vô  như   ngã   giả 。ngã   nhược/nhã  vi/vì/vị  tác ，
 
應少似佛。」即變其身，而為匠者，持諸利器， 
ưng  thiểu  tự   Phật 。」tức   biến  kỳ thân ，nhi vi tượng   giả ，trì   chư   lợi   khí   ，
 
至明清旦，住王門側， 
chí   minh   thanh   đán   ，trụ/trú   Vương  môn   trắc   ，
 
令守門人具白王言：「我今欲為大王造像！我之工巧世中無匹。 
lệnh  thủ  môn   nhân   cụ   bạch   Vương  ngôn  ：「ngã   kim   dục   vi/vì/vị  Đại Vương  tạo tượng  ！ngã chi  công xảo  thế   trung  vô  thất   。
 
唯願大王莫使餘人！」　王聞此語心大欣慶，命之令入。 
duy nguyện Đại Vương  mạc  sử  dư   nhân   ！」　Vương  văn  thử   ngữ  tâm   Đại  hân   khánh  ，mạng   chi lệnh  nhập   。
 
觀其容止，知是巧匠， 
quán  kỳ  dung   chỉ   ，tri   thị  xảo   tượng   ，
 
便生念言：「世間之中何有此人？將非毘首羯磨天，或其弟子， 
tiện   sanh niệm ngôn  ：「thế gian chi trung  hà   hữu  thử   nhân   ？tướng  phi   tỳ thủ yết ma  Thiên   ，hoặc   kỳ  đệ-tử ，
 
而來此耶？」王於爾時即脫身上所著瓔珞，手自捧持， 
nhi   lai  thử   da   ？」Vương  ư nhĩ thời  tức   thoát  thân  thượng  sở   trước/trứ  anh lạc ，thủ   tự   phủng   trì   ，
 
以挂其頸，仍更許以種種無量諸珍寶物。 
dĩ  quải   kỳ  cảnh   ，nhưng   cánh  hứa  dĩ  chủng chủng vô lượng  chư   trân bảo  vật   。
 
時王即與主藏大臣於內藏中選擇香木， 
thời  Vương  tức   dữ  chủ   tạng  đại thần  ư nội  tạng  trung  tuyển trạch  hương   mộc   ，
 
肩自荷負，持與天匠，而謂之言：「善哉， 
kiên   tự   hà   phụ   ，trì   dữ  Thiên   tượng   ，nhi   vị   chi ngôn  ：「Thiện tai ，
 
仁者！當用此木為我造像，令與如來形相相似。 
nhân giả  ！đương  dụng   thử   mộc   vi/vì/vị  ngã   tạo tượng  ，lệnh  dữ  Như Lai  hình   tướng  tương tự 。
 
」　爾時天匠即白王言：「我之工巧雖云第一， 
」　nhĩ thời  Thiên   tượng   tức   bạch   Vương  ngôn  ：「ngã chi  công xảo  tuy   vân   đệ nhất  ，
 
然造佛形相終不能盡。譬如有人以炭畫日，言相似者， 
nhiên tạo  Phật hình   tướng  chung   bất năng tận  。thí như  hữu  nhân   dĩ  thán   họa  nhật   ，ngôn  tương tự giả ，
 
無有是處。設以真金而作佛像，亦復如是。 
vô hữu thị xứ 。thiết dĩ  chân   kim   nhi   tác Phật  tượng   ，diệc phục như thị 。
 
有外道言：『梵王能作一切世間， 
hữu  ngoại đạo  ngôn  ：『Phạm Vương năng tác  nhất thiết thế gian  ，
 
然亦不能造佛形像盡諸相好！』但我工巧世中為上， 
nhiên diệc   bất năng  tạo  Phật hình tượng  tận  chư tướng  hảo  ！』đãn   ngã   công xảo  thế   trung  vi/vì/vị  thượng  ，
 
是故我今為王作耳！今晨即是月初八日， 
thị cố ngã   kim   vi/vì/vị  Vương  tác nhĩ   ！kim   Thần   tức thị nguyệt   sơ   bát   nhật   ，
 
弗沙宿合毘婆訶底出現之時，佛初誕生， 
phất sa  tú  hợp  Tì   Bà ha  để   xuất hiện chi thời  ，Phật sơ   đản   sanh  ，
 
還有此應。此日祥慶，宜應起作。」發是語已， 
hoàn  hữu  thử   ưng  。thử   nhật   tường   khánh  ，nghi   ưng  khởi tác  。」phát   thị  ngữ  dĩ   ，
 
操斧斫木，其聲上徹三十三天，至佛會所。 
thao  phủ   chước   mộc   ，kỳ thanh thượng  triệt   tam thập tam thiên  ，chí   Phật hội  sở   。
 
以佛神力聲所及處，眾生聞者， 
dĩ  Phật thần lực thanh   sở   cập xứ/xử  ，chúng sanh văn giả ，
 
罪垢、煩惱皆得銷除。爾時如來即便微笑， 
tội cấu  、phiền não  giai đắc  tiêu   trừ   。nhĩ thời  Như Lai  tức   tiện   vi   tiếu   ，
 
種種歎美其王功德，乃至遙授阿耨多羅三藐三菩提記。 
chủng chủng thán   mỹ   kỳ  Vương  công đức  ，nãi chí dao  thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
爾時三十三天主白佛言：「世尊！今在人間頗 
nhĩ thời  tam thập tam thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kim   tại   nhân gian phả  
 
亦有人， 
diệc   hữu  nhân   ，
 
曾於曩生作佛像不？」　佛言：「天主！諸有曾經作佛像者，皆於過去先已解脫， 
tằng   ư  nẵng   sanh  tác Phật  tượng   bất ？」　Phật ngôn  ：「Thiên Chủ ！chư hữu  tằng   Kinh   tác Phật  tượng   giả ，giai   ư  quá khứ tiên  dĩ   giải thoát  ，
 
在天眾中尚復無有， 
tại   Thiên Chúng trung  thượng   phục  vô hữu ，
 
況於餘處！唯有北方毘沙門子那履沙婆，曾於往昔造菩薩像，以斯福故， 
huống   ư  dư xứ  ！duy hữu  Bắc   phương   Tỳ sa môn  tử  na  lý   sa  Bà   ，tằng   ư  vãng tích  tạo  Bồ-tát tượng  ，dĩ  tư   phước   cố  ，
 
後得為王，名頻婆娑羅。復因見我，今得生天， 
hậu đắc  vi/vì/vị  Vương  ，danh   Tần bà Ta-la  。phục  nhân   kiến  ngã   ，kim   đắc   sanh thiên  ，
 
有大勢力，永離惡道。 
hữu  đại thế lực  ，vĩnh ly  ác đạo 。
 
優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉並曾於往世修故佛堂， 
Ưu lâu tần loa Ca Diếp 、già da Ca-diếp  、Na-đề Ca-diếp tịnh   tằng   ư  vãng   thế   tu   cố  Phật đường   ，
 
由此因緣永得解脫。憍梵波提昔作牛身， 
do thử nhân duyên  vĩnh   đắc giải thoát  。Kiều-Phạm-Ba-Đề tích   tác ngưu   thân  ，
 
追求水草，右遶精舍，食諸草竹，因見尊容，發歡喜心， 
truy  cầu   thủy   thảo   ，hữu   nhiễu   Tịnh Xá ，thực/tự  chư   thảo   trúc   ，nhân   kiến  tôn   dung   ，phát   hoan hỉ  tâm   ，
 
乘茲福故，今得解脫。尸毘羅曾持寶蓋， 
thừa  tư  phước   cố  ，kim   đắc giải thoát  。thi   Tỳ-la tằng   trì   bảo cái  ，
 
供養佛像；阿(少/兔)樓馱然一支燈亦以供養；輸鞞那 
cúng dường Phật tượng ；a  (Nậu )A-nậu-lâu-đà nhiên nhất   chi   đăng   diệc   dĩ  cúng dường ；du  tỳ  na  
 
曾掃佛堂；阿婆摩那於佛像前燃燈施明；難 
tằng   tảo   Phật đường   ；A bà  ma   na  ư  Phật tượng tiền   Nhiên Đăng  thí  minh   ；nạn/nan  
 
陀比丘愛重尊儀，香水洗沐。 
đà  Tỳ-kheo ái   trọng  tôn nghi  ，hương thủy  tẩy  mộc   。
 
有如是等無量諸阿羅漢， 
hữu  như thị đẳng vô lượng  chư   A-la-hán ，
 
皆悉曾於佛像之所薄申供養——乃至極下如那伽波羅，於像座前， 
giai tất tằng   ư  Phật tượng chi sở   bạc  thân   cúng dường ——nãi chí cực  hạ  như   na già  ba la  ，ư  tượng   tọa   tiền   ，
 
以少許黃丹畫一像身，而為供養——由此福故， 
dĩ  thiểu  hứa  hoàng  đan   họa  nhất   tượng   thân  ，nhi vi cúng dường ——do thử  phước   cố  ，
 
皆永離苦而得解脫。 
giai   vĩnh ly  khổ   nhi   đắc giải thoát  。
 
天主！若復有人能於我法未滅盡來，造佛像者，於彌勒初會皆得解脫。 
Thiên Chủ ！nhược/nhã  phục hưũ nhân   năng  ư  ngã pháp  vị diệt  tận  lai  ，tạo  Phật tượng giả ，ư  Di lặc  sơ   hội  giai   đắc giải thoát  。
 
若有眾生非但為已而求出離，乃為欲得無上菩提， 
nhược hữu chúng sanh phi đãn  vi/vì/vị  dĩ nhi cầu   xuất ly  ，nãi  vi/vì/vị  dục   đắc   vô thượng Bồ-đề  ，
 
造佛像者，當知此則為三十二相之因， 
tạo  Phật tượng giả ，đương tri thử   tức   vi/vì/vị  tam thập nhị tướng  chi nhân   ，
 
能令其人速致成佛。 
năng  lệnh  kỳ nhân tốc   trí   thành Phật  。
 
」爾時優陀延王心自思惟：「云何令我所造之 
」nhĩ thời  ưu đà duyên  Vương  tâm   tự   tư tánh ：「vân hà lệnh  ngã   sở tạo  chi 
 
像速得成就？」作是念已， 
tượng   tốc đắc  thành tựu ？」tác thị niệm dĩ   ，
 
語彼匠言：「汝可勤心令功速畢，使我早得瞻仰禮敬。 
ngữ  bỉ   tượng   ngôn  ：「nhữ   khả  cần   tâm   lệnh  công   tốc   tất   ，sử  ngã   tảo   đắc   chiêm ngưỡng  lễ kính  。
 
」是時天匠運其工巧，專精匪懈，不日而成。其像加趺， 
」Thị thời Thiên   tượng   vận  kỳ  công xảo  ，chuyên tinh  phỉ   giải   ，bất nhật   nhi   thành  。kỳ  tượng   gia phu  ，
 
坐高七尺，面及手足皆紫金色。 
tọa   cao   thất   xích   ，diện   cập thủ túc giai   tử   kim sắc  。
 
時優陀延王見像得成，相好端嚴，心生淨信，獲柔順忍。 
thời  ưu đà duyên  Vương  kiến  tượng   đắc thành  ，tướng  hảo  đoan nghiêm  ，tâm sanh tịnh tín  ，hoạch   nhu thuận nhẫn  。
 
既得忍已，益加欣慶，所有業障及諸憂惱並得銷除。 
ký   đắc   nhẫn   dĩ   ，ích   gia   hân   khánh  ，sở hữu  nghiệp chướng  cập chư   ưu não  tịnh   đắc   tiêu   trừ   。
 
譬如日出，霧露皆盡，唯除一業，現身受者， 
thí như  nhật   xuất  ，vụ   lộ   giai   tận  ，duy trừ  nhất nghiệp  ，hiện   thân thọ  giả ，
 
以曾於聖人起惡語故。 
dĩ  tằng   ư  Thánh nhân  khởi   ác ngữ  cố  。
 
　其王爾時即以種種殊珍異物賞彼天匠。 
　kỳ  Vương  nhĩ thời  tức   dĩ  chủng chủng thù   trân   dị   vật   thưởng   bỉ   Thiên   tượng   。
 
是時天匠敬白王言：「王今造像，我心隨喜。 
Thị thời Thiên   tượng   kính   bạch   Vương  ngôn  ：「Vương  kim   tạo tượng  ，ngã   tâm   tùy hỉ  。
 
願與大王同修此福！今王所賜，非我敢受。若要相與，待餘吉日。 
nguyện   dữ  Đại Vương  đồng   tu   thử   phước   ！kim   Vương  sở   tứ   ，phi   ngã   cảm   thọ/thụ   。nhược/nhã  yếu  tướng  dữ  ，đãi   dư   cát nhật  。
 
」作是語已，即於其夜還昇本天。 
」tác thị  ngữ  dĩ   ，tức   ư  kỳ  dạ   hoàn  thăng   bổn  Thiên   。
 
爾時諸大國王阿闍世等， 
nhĩ thời  chư   Đại  Quốc Vương A-xà-thế  đẳng ，
 
並先於佛心懷渴慕。聞王造像，功已獲成，皆生喜慶。共至王所， 
tịnh   tiên  ư  Phật tâm  hoài   khát  mộ   。văn  Vương  tạo tượng  ，công   dĩ   hoạch thành  ，giai   sanh  hỉ  khánh  。cọng  chí   Vương  sở   ，
 
各以無量花香、音樂供養佛像， 
các   dĩ  vô lượng  hoa hương 、âm   lạc/nhạc  cúng dường Phật tượng ，
 
復以種種諸珍寶物贈奉於王， 
phục  dĩ  chủng chủng chư trân bảo  vật   tặng   phụng  ư  Vương  ，
 
咸作是言：「大王！所作甚為希有， 
hàm   tác thị ngôn ：「Đại Vương  ！sở tác  thậm   vi/vì/vị  hy hữu  ，
 
能拔我等愁憂毒箭！」爾時如來在彼天中為母說法， 
năng  bạt  ngã đẳng sầu ưu độc tiễn ！」nhĩ thời  Như Lai  tại   bỉ   Thiên   trung  vi/vì/vị  mẫu   thuyết Pháp ，
 
及諸天眾咸得利喜，所應作事皆已作訖， 
cập chư   Thiên Chúng hàm   đắc   lợi   hỉ  ，sở   ưng  tác sự  giai   dĩ tác  cật  ，
 
復告眾言：「諸天子！諸佛．世尊是常住身， 
phục  cáo  chúng   ngôn  ：「chư   Thiên Tử ！chư Phật ．Thế Tôn thị  thường trụ  thân  ，
 
若諸眾生有可度者，即為出現教化說法。若所作事畢， 
nhược/nhã  chư   chúng   sanh hữu  khả  độ giả  ，tức   vi/vì/vị  xuất hiện giáo hóa  thuyết Pháp 。nhược/nhã  sở tác sự  tất   ，
 
更無有能受法化者，如來於此即便不現。 
cánh  vô hữu năng thọ  pháp hóa  giả ，Như Lai  ư thử  tức   tiện   bất hiện  。
 
無智之人，謂佛實滅。如來身者，法身、常身，實不滅度。 
vô trí  chi nhân   ，vị   Phật thật   diệt   。Như Lai thân  giả ，Pháp thân  、thường thân  ，thật   bất diệt độ 。
 
諸天子！一切諸佛法皆如是， 
chư   Thiên Tử ！nhất thiết chư Phật  Pháp   giai   như thị ，
 
為化眾生有現、不現。 
vi/vì/vị  hóa   chúng   sanh hữu  hiện   、bất hiện  。
 
」爾時如來復作是言：「汝等當知！此諸天眾所 
」nhĩ thời  Như Lai  phục  tác thị ngôn ：「nhữ đẳng  đương tri ！thử   chư   Thiên Chúng sở   
 
應度者，皆已度訖。吾今將欲下閻浮提。 
ưng  độ giả  ，giai   dĩ   độ  cật  。ngô   kim   tướng  dục   hạ  Diêm-phù-đề 。
 
汝等諸天若念我者，當勤精進，勿復放逸。 
nhữ đẳng  chư Thiên nhược/nhã  niệm   ngã   giả ，đương  cần tinh tấn  ，vật   phục  phóng dật  。
 
所以者何？放逸過失故， 
sở dĩ giả hà ？phóng dật  quá thất  cố  ，
 
令汝等不得阿耨多羅三藐三菩提。然汝等以於往昔曾種善根， 
lệnh  nhữ đẳng  bất đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。nhiên nhữ đẳng  dĩ  ư  vãng tích  tằng   chủng  thiện căn  ，
 
今得在此受天快樂，便著放逸，不修福行。此諸快樂， 
kim   đắc   tại   thử   thọ/thụ   Thiên   khoái lạc ，tiện   trước/trứ  phóng dật  ，bất tu   phước   hạnh/hành/hàng  。thử   chư   khoái lạc ，
 
無常所隨，一從隕墜，長淪惡道。 
vô thường  sở tùy  ，nhất   tùng  vẫn  trụy   ，trường/trưởng  luân   ác đạo 。
 
又汝等諸天煩惱尤重，見有勝己，便生嫉妬， 
hựu   nhữ đẳng  chư Thiên phiền não  vưu   trọng  ，kiến  hữu  thắng  kỷ   ，tiện   sanh  tật đố  ，
 
曾不念言：『彼天勝樂由多福業之所感致， 
tằng bất  niệm ngôn  ：『bỉ   Thiên   thắng  lạc/nhạc  do   đa   phước nghiệp  chi sở cảm  trí   ，
 
我若勤修必亦當得。』又今汝等身色光澤，如日初輝， 
ngã   nhược/nhã  cần tu  tất   diệc   đương đắc 。』hựu   kim   nhữ đẳng  thân  sắc quang  trạch   ，như   nhật   sơ   huy   ，
 
若懷嫉妬，心黯如死炭，復當令墮大黑闇中， 
nhược/nhã  hoài   tật đố  ，tâm   ảm   như   tử   thán   ，phục  đương  lệnh  đọa  Đại  hắc ám  trung  ，
 
乃至不能自見手掌，後復當作食吐之鬼。 
nãi chí bất năng  tự kiến  thủ chưởng  ，hậu  phục  đương  tác thực/tự  thổ   chi quỷ   。
 
又汝等諸天受眾福報，身相嚴潔，威勢勇猛， 
hựu   nhữ đẳng  chư Thiên thọ/thụ   chúng   phước báo  ，thân tướng nghiêm   khiết   ，uy thế  dũng mãnh  ，
 
由嫉妬故，當受女身，永失丈夫威猛之力。 
do   tật đố  cố  ，đương  thọ/thụ   nữ thân ，vĩnh   thất   trượng phu uy   mãnh   chi lực   。
 
　「諸天子！我念昔者有無量諸王， 
　「chư   Thiên Tử ！ngã   niệm   tích   giả hữu  vô lượng  chư   Vương  ，
 
皆為汝等嫉妬之心非理所害。諸天子！昔有阿修羅王名曰鄔羅， 
giai   vi/vì/vị  nhữ đẳng  tật đố  chi tâm   phi lý  sở   hại  。chư   Thiên Tử ！tích   hữu  A-tu-la Vương  danh   viết   ổ   La   ，
 
修行苦行，戒品清潔，而汝諸天等遣一天女， 
tu hành khổ hạnh ，giới phẩm  thanh   khiết   ，nhi   nhữ   chư Thiên đẳng khiển  nhất   Thiên nữ ，
 
名鄔婆尸，惑彼王心，令虧淨行。其王染著， 
danh   ổ   Bà   thi   ，hoặc   bỉ   Vương  tâm   ，lệnh  khuy   tịnh hạnh 。kỳ  Vương  nhiễm trước  ，
 
威德損減，被那羅延天之所殺害， 
uy đức  tổn giảm  ，bị  Na-la-duyên Thiên  chi sở   sát  hại  ，
 
并無量阿修羅眾同時敗滅。其那羅延天既殺此王， 
tinh  vô lượng  A-tu-la chúng   đồng   thời  bại   diệt   。kỳ  Na-la-duyên Thiên  ký   sát  thử   Vương  ，
 
又誅其眾，因即收取鄔婆尸女，而往天宮。 
hựu   tru   kỳ  chúng   ，nhân   tức   thu  thủ   ổ   Bà   thi   nữ  ，nhi   vãng   Thiên cung  。
 
復有一王，名曰那訶受，汝等諸天誑惑之語， 
phục hưũ nhất   Vương  ，danh   viết   na  ha   thọ/thụ   ，nhữ đẳng  chư Thiên cuống hoặc  chi ngữ  ，
 
助諸天眾伐阿修羅。修羅破已，汝等諸天反加其害。 
trợ   chư   Thiên Chúng phạt   A-tu-la 。tu la  phá   dĩ   ，nhữ đẳng  chư Thiên phản  gia   kỳ  hại  。
 
又汝等諸天以舍支夫人故，心生忿妬， 
hựu   nhữ đẳng  chư Thiên dĩ  xá chi  phu nhân  cố  ，tâm sanh  phẫn   đố   ，
 
構行讒毀，令阿伽娑仙人無故被嫌，而興惡願。 
cấu   hạnh/hành/hàng  sàm   hủy   ，lệnh  A già  sa   Tiên nhân vô cố bị  hiềm   ，nhi   hưng  ác  nguyện   。
 
又汝等諸天曾為誑惑，謂曀荼王曰：『仙人之處， 
hựu   nhữ đẳng  chư Thiên tằng   vi/vì/vị  cuống hoặc  ，vị   ê   đồ  Vương  viết   ：『Tiên nhân chi xứ/xử  ，
 
多有真金。』王信此言，逼之令出， 
đa hữu chân   kim   。』Vương  tín   thử   ngôn  ，bức   chi lệnh  xuất  ，
 
仙人由是心生憤恚，即時猛火燒殺其王。昔復有王， 
Tiên nhân do thị tâm sanh  phẫn  nhuế/khuể   ，tức   thời  mãnh hỏa  thiêu  sát  kỳ  Vương  。tích   phục hưũ Vương  ，
 
名曰提婆，甞設大會，以為供養， 
danh   viết   đề bà  ，甞thiết đại hội  ，dĩ  vi/vì/vị  cúng dường ，
 
以斯福業威力自在，上此天中，受天快樂。汝諸天等， 
dĩ  tư   phước nghiệp  uy lực  tự tại  ，thượng  thử   Thiên   trung  ，thọ/thụ   Thiên   khoái lạc 。nhữ   chư Thiên đẳng ，
 
心懷嫉妬，令從忉利退墮閻浮，所有威勢並皆喪失， 
tâm   hoài   tật đố  ，lệnh  tùng  Đao Lợi thoái đọa  Diêm-phù  ，sở hữu  uy thế  tịnh   giai   tang  thất   ，
 
如月無光，如河無水。 
như   nguyệt   vô  quang   ，như   hà   vô  thủy   。
 
諸天子！世中有人威德自在，或得諸定，或得神通， 
chư   Thiên Tử ！thế   trung hữu  nhân   uy đức tự tại  ，hoặc   đắc   chư   định  ，hoặc   đắc   thần thông  ，
 
或有成就四神足等，若起一念嫉妬之心， 
hoặc hữu  thành tựu tứ Thần túc  đẳng ，nhược/nhã  khởi   nhất niệm  tật đố  chi tâm   ，
 
如是功德一時退失。如提婆達多愚癡厚重， 
như thị công đức  nhất thời  thoái thất  。như   Đề bà đạt đa  ngu si hậu   trọng  ，
 
乃於我所生嫉妬意，即時自失五種神通。 
nãi  ư  ngã   sở sanh  tật đố  ý   ，tức   thời  tự   thất   ngũ chủng thần thông  。
 
」爾時天帝釋白佛言：「世尊！我今有疑， 
」nhĩ thời  Thiên đế thích  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim hữu  nghi   ，
 
欲有所問。言嫉妬者， 
dục hữu  sở   vấn   。ngôn  tật đố  giả ，
 
云何是耶？」復作是言：「世尊！若有眾生見他勝己， 
vân hà thị da   ？」phục  tác thị ngôn ：「Thế Tôn ！nhược hữu chúng sanh kiến  tha thắng  kỷ   ，
 
生如是念：『云何令我獲彼所得？』如是之心， 
sanh  như thị niệm   ：『vân hà lệnh  ngã   hoạch   bỉ   sở đắc  ？』như thị chi tâm   ，
 
是嫉妬不？」　佛言：「不也！此是貪心，非為嫉妬。天主！其嫉妬者，自求名利， 
thị  tật đố  bất ？」　Phật ngôn  ：「bất dã ！thử   thị  tham tâm  ，phi   vi/vì/vị  tật đố  。Thiên Chủ ！kỳ  tật đố  giả ，tự   cầu   danh lợi ，
 
不欲他有，於有之人而生憎恚，是為嫉妬。 
bất dục   tha  hữu  ，ư  hữu  chi nhân   nhi   sanh  tăng   nhuế/khuể   ，thị  vi/vì/vị  tật đố  。
 
」　爾時諸天眾皆從座起，右膝著地，合掌向佛， 
」　nhĩ thời  chư   Thiên Chúng giai   tùng  tọa   khởi   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng hướng   Phật ，
 
而作是言：「如佛所誨，我諸天眾皆當奉行。 
nhi tác thị ngôn ：「như   Phật sở   hối   ，ngã   chư   Thiên Chúng giai   đương  phụng hành 。
 
如來．世尊為父、為主、為尊重者、為最勝者， 
Như Lai  ．Thế Tôn vi/vì/vị  phụ  、vi/vì/vị  chủ   、vi/vì/vị  tôn trọng giả 、vi/vì/vị  tối thắng giả ，
 
能於我等起大慈悲而來至此，令諸天眾皆得利益。 
năng  ư  ngã đẳng khởi   đại từ bi  nhi   lai chí  thử   ，lệnh  chư   Thiên Chúng giai đắc  lợi ích  。
 
我等所願，猶為未滿，欲於如來重請一事。 
ngã đẳng sở nguyện  ，do  vi/vì/vị  vị  mãn   ，dục   ư  Như Lai  trọng  thỉnh  nhất sự  。
 
世尊！世間之人於我等諸天多生輕慢。 
Thế Tôn ！thế gian chi nhân   ư  ngã đẳng chư Thiên đa sanh  khinh mạn  。
 
何以故？以諸佛．如來人中生故， 
hà dĩ cố ？dĩ  chư Phật ．Như Lai  nhân trung  sanh  cố  ，
 
復於人中成正覺故；人中多有諸阿羅漢而得果故；諸大威德、辟支 
phục  ư  nhân trung  thành  chánh giác  cố  ；nhân trung  đa hữu chư   A-la-hán nhi   đắc quả  cố  ；chư   đại uy đức  、Bích Chi  
 
佛復於人間而出現故。如來今者， 
Phật phục  ư  nhân gian nhi   xuất hiện cố  。Như Lai  kim   giả ，
 
若不住此，下閻浮提，世間之人謂我等諸天， 
nhược/nhã  bất trụ  thử   ，hạ  Diêm-phù-đề ，thế gian chi nhân   vị   ngã đẳng chư Thiên ，
 
不知如來有大威德，應受諸天如法供養， 
bất tri   Như Lai  hữu  đại uy đức  ，ưng  thọ/thụ   chư Thiên như   pháp cúng dường  ，
 
復謂我等不能供養諸佛．世尊。唯願如來少住於此， 
phục  vị   ngã đẳng bất năng  cúng dường chư Phật ．Thế Tôn 。duy nguyện Như Lai  thiểu  trụ/trú   ư thử  ，
 
受我微供！令彼人間知我等諸天供養於佛。 
thọ/thụ   ngã   vi   cung/cúng   ！lệnh  bỉ   nhân gian tri   ngã đẳng chư   Thiên cung  dưỡng  ư  Phật 。
 
」于時世尊默然許可。 
」vu  thời  Thế Tôn mặc nhiên  hứa khả  。
 
爾時佛告大目揵連：「汝可先往閻浮提， 
nhĩ thời  Phật cáo  Đại  Mục-kiền-liên ：「nhữ   khả  tiên  vãng   Diêm-phù-đề ，
 
問訊四眾，作如是言：『一切眾生憶念我者， 
vấn tấn Tứ Chúng ，tác như thị ngôn  ：『nhất thiết chúng sanh ức niệm  ngã   giả ，
 
咸應集會僧伽尸國。却後七日，皆當見我。 
hàm   ưng  tập hội  tăng già  thi   quốc   。khước  hậu  thất   nhật   ，giai   đương  kiến  ngã   。
 
』」爾時大目揵連頂禮佛足。禮佛足已， 
』」nhĩ thời  Đại  Mục-kiền-liên đảnh lễ Phật túc  。lễ   Phật túc  dĩ   ，
 
如一瞬頃到閻浮提，以佛所勅告諸四眾。 
như   nhất   thuấn   khoảnh  đáo   Diêm-phù-đề ，dĩ  Phật sở   sắc   cáo  chư   Tứ Chúng 。
 
時優陀延王等及一切眾生，聞佛此言， 
thời  ưu đà duyên  Vương  đẳng cập nhất thiết chúng sanh ，văn  Phật thử   ngôn  ，
 
若身若心歡喜踊躍，皆除憂惱，普得清涼。 
nhược/nhã  thân  nhược/nhã  tâm   hoan hỉ dũng dược  ，giai   trừ   ưu não  ，phổ   đắc   thanh   lương  。
 
爾時四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲共 
nhĩ thời  Tứ Chúng Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di dục   cọng  
 
往詣僧伽尸國，並先來集王舍城中， 
vãng   nghệ   tăng già  thi   quốc   ，tịnh   tiên lai  tập   Vương-Xá thành trung  ，
 
互相謂言：「如來．世尊下閻浮提，誰能先得恭敬禮拜， 
hỗ tương vị   ngôn  ：「Như Lai  ．Thế Tôn hạ  Diêm-phù-đề ，thùy   năng  tiên  đắc   cung kính lễ bái  ，
 
法未盡來恒為上首！」　爾時摩訶迦旃延聞此 
Pháp   vị  tận  lai  hằng  vi/vì/vị  thượng thủ  ！」　nhĩ thời  Ma-ha Ca-chiên-diên  văn  thử   
 
語已，心懷不悅，恐比丘尼得為上首。 
ngữ  dĩ   ，tâm   hoài   bất duyệt  ，khủng  Tì-kheo-ni đắc   vi/vì/vị  thượng thủ  。
 
何以故？彼眾之中，有優波難陀、蓮花色二比丘尼， 
hà dĩ cố ？bỉ   chúng   chi trung  ，hữu  ưu-ba nan-đà  、liên hoa  sắc   nhị   Tì-kheo-ni ，
 
善能通達諸佛法藏， 
thiện năng  thông đạt  chư   Phật pháp tạng  ，
 
所得神通唯除目連更無等故。作是念已，種種訶責比丘尼眾。 
sở đắc  thần thông  duy trừ  Mục liên  cánh  vô đẳng  cố  。tác thị niệm dĩ   ，chủng chủng ha   trách  Tì-kheo-ni chúng   。
 
　時蓮花色比丘尼告諸尼言：「我等女人在於俗間常 
　thời  liên hoa  sắc   Tì-kheo-ni cáo  chư   ni  ngôn  ：「ngã đẳng nữ nhân  tại   ư  tục   gian  thường   
 
被尊貴，縱使種族卑賤之者， 
bị  tôn quý  ，túng  sử  chủng  tộc   ti   tiện   chi giả ，
 
仍得丈夫恭敬、禮重、承事、供養。又佛法中諸比丘尼， 
nhưng   đắc   trượng phu cung kính 、lễ   trọng  、thừa sự  、cúng dường 。hựu   Phật Pháp trung  chư   Tì-kheo-ni ，
 
父母、眷屬多是王種，精進持戒，不犯威儀，具諸德業， 
phụ mẫu  、quyến thuộc đa   thị  Vương  chủng  ，tinh tấn trì giới ，bất phạm  uy nghi ，cụ   chư   đức   nghiệp   ，
 
仍令禮敬初戒比丘。又尊者迦旃延， 
nhưng   lệnh  lễ kính  sơ   giới   Tỳ-kheo 。hựu   Tôn-Giả Ca-chiên-diên  ，
 
今復作此種種呵責。我為汝等設諸方便， 
kim   phục  tác thử   chủng chủng ha trách  。ngã   vi/vì/vị  nhữ đẳng  thiết chư   phương tiện  ，
 
令比丘尼出過於彼。」作是語已， 
lệnh  Tì-kheo-ni xuất  quá/qua  ư  bỉ   。」tác thị  ngữ  dĩ   ，
 
與諸四眾即時往赴僧伽尸城。 
dữ  chư   Tứ Chúng tức   thời  vãng   phó   tăng già  thi thành  。
 
爾時波斯匿王、阿闍世王及毘舍離國嚴熾 
nhĩ thời  Ba tư nặc Vương  、A-xà-thế vương  cập tỳ xá ly quốc  nghiêm   sí   
 
王等，各將四兵，前後導從，有大勢力， 
Vương  đẳng ，các   tướng  tứ binh  ，tiền hậu  đạo   tùng  ，hữu  đại thế lực  ，
 
所乘象馬，皆以種種寶物莊嚴，幡蓋、香花并眾妓樂， 
sở   thừa  tượng   mã   ，giai   dĩ  chủng chủng bảo vật trang nghiêm ，phan cái 、hương   hoa   tinh  chúng   kĩ   lạc/nhạc  ，
 
威容肅穆，狀若諸天，皆亦往詣僧伽城所。 
uy   dung   túc   mục  ，trạng   nhược/nhã  chư Thiên ，giai   diệc   vãng   nghệ   tăng già  thành   sở   。
 
爾時優陀延王嚴整四兵以為侍從， 
nhĩ thời  ưu đà duyên  Vương  nghiêm   chỉnh   tứ binh  dĩ  vi/vì/vị  thị tòng  ，
 
乘大白象珍寶綺飾，躬自荷戴所造之像， 
thừa  Đại  bạch tượng  trân bảo  khỉ sức  ，cung   tự   hà   đái   sở tạo  chi tượng   ，
 
花幡音樂隨逐供養，從其本國向僧伽尸城。 
hoa   phan/phiên   âm   lạc/nhạc  tùy trục  cúng dường ，tùng  kỳ  bổn quốc hướng   tăng già  thi thành  。
 
爾時毘首羯磨天并諸天眾， 
nhĩ thời  tỳ thủ yết ma  Thiên   tinh  chư   Thiên Chúng ，
 
知佛將欲下閻浮提，作三道寶階，從僧伽尸城至忉利天， 
tri   Phật tướng  dục   hạ  Diêm-phù-đề ，tác tam đạo  bảo   giai   ，tòng tăng  già   thi thành  chí   Đao Lợi Thiên  ，
 
其階中道瑠璃所成，兩邊階道悉用黃金， 
kỳ  giai   trung đạo  lưu ly  sở   thành  ，lượng (lưỡng)   biên   giai   đạo  tất   dụng   hoàng kim ，
 
足所踐處布以白銀，諸天七寶而為間飾。 
túc   sở   tiễn   xứ/xử  bố   dĩ  ạch ngân ，chư Thiên thất bảo  nhi vi gian  sức   。
 
爾時帝釋遣使往詣夜摩天、兜率陀天、化樂 
nhĩ thời  Đế Thích khiển  sử  vãng   nghệ   dạ ma thiên  、Đâu-Xuất-Đà Thiên   、hóa   lạc/nhạc  
 
天、他化自在天及于梵世， 
Thiên   、tha hóa tự tại thiên  cập vu  phạm thế  ，
 
而告之曰：「如來不久下閻浮提。欲有供養， 
nhi   cáo  chi viết   ：「Như Lai  bất cửu  hạ  Diêm-phù-đề 。dục hữu  cúng dường ，
 
願來至此！」復遣使往四天王天、大海龍王、揵闥婆、緊那羅、夜 
nguyện   lai chí  thử   ！」phục  khiển  sử  vãng   Tứ Thiên vương thiên  、Đại  hải long vương  、kiền  thát bà  、khẩn-na-la 、dạ   
 
叉等眾，而謂之言：「世尊今欲下閻浮提， 
xoa   đẳng chúng   ，nhi   vị   chi ngôn  ：「Thế Tôn kim   dục   hạ  Diêm-phù-đề ，
 
可持所有來此供養！」時彼諸天及龍、神等聞此 
khả  trì   sở hữu  lai  thử   cúng dường ！」thời  bỉ   chư Thiên cập long  、Thần   đẳng văn  thử   
 
語已，靡不雲集忉利天中。 
ngữ  dĩ   ，mĩ/mị  bất vân tập  Đao Lợi Thiên  trung  。
 
爾時世尊在須彌山頂，與諸天眾將欲下時， 
nhĩ thời Thế Tôn  tại   Tu-di sơn  đảnh/đính   ，dữ  chư   Thiên Chúng tướng  dục   hạ  thời  ，
 
一切諸天前後翼從，威德熾盛，光明赫奕。 
nhất thiết chư Thiên tiền hậu  dực tòng  ，uy đức  sí thịnh  ，quang minh  hách dịch  。
 
如滿月在空，眾星共遶；如旭日初出，彩霞紛映。 
như   mãn nguyệt tại   không  ，chúng   tinh   cọng  nhiễu   ；như   húc   nhật   sơ   xuất  ，thải  hà   phân   ánh   。
 
時佛眾會，其狀如是。 
thời  Phật chúng   hội  ，kỳ  trạng   như thị 。
 
爾時閻浮提中， 
nhĩ thời  Diêm-phù-đề trung  ，
 
以佛威神有五種希有之事：一者、令彼諸天不見人間不淨之物；二者、令 
dĩ  Phật uy thần hữu  ngũ chủng  hy hữu  chi sự   ：nhất giả 、lệnh  bỉ   chư Thiên bất kiến  nhân gian bất tịnh  chi vật   ；nhị giả 、lệnh  
 
諸女人見彼天男而無欲想；三者、亦令丈夫 
chư   nữ nhân  kiến  bỉ   Thiên   nam   nhi   vô  dục tưởng  ；tam giả 、diệc   lệnh  trượng phu 
 
見諸天女不生染意；四者、令於人間遙見諸 
kiến  chư   Thiên nữ bất sanh  nhiễm   ý   ；tứ giả 、lệnh  ư  nhân gian dao  kiến  chư   
 
天種種供養；五者、諸天之身光潔細妙， 
Thiên   chủng chủng cúng dường  ；ngũ giả 、chư Thiên chi thân quang  khiết   tế   diệu   ，
 
非人所覩，以佛神力顯然明著，皆可得見。 
phi nhân  sở   đổ   ，dĩ  Phật thần lực hiển   nhiên minh   trước/trứ  ，giai   khả đắc kiến  。
 
　爾時世尊從天初下，足蹈寶階。梵王在右， 
　nhĩ thời Thế Tôn  tùng  Thiên   sơ   hạ  ，túc   đạo   bảo   giai   。Phạm Vương tại   hữu   ，
 
手執白蓋；帝釋在左，手持白拂。其餘諸天皆乘虛空， 
thủ   chấp   bạch   cái   ；Đế Thích tại   tả  ，thủ   trì   bạch   phất  。kỳ dư  chư Thiên giai   thừa  hư không  ，
 
隨佛而下，一時同奏種種音樂， 
tùy   Phật nhi   hạ  ，nhất thời  đồng   tấu   chủng chủng âm   lạc/nhạc  ，
 
各自捧持幢幡、寶蓋，散花供養。淨居天眾側塞虛空， 
các tự  phủng   trì   tràng phan  、bảo cái  ，tán hoa  cúng dường 。tịnh cư thiên  chúng   trắc   tắc  hư không  ，
 
無量百千諸天婇女，持寶珠、瓔珞歌讚佛德。 
vô lượng  bách thiên chư Thiên cung nữ ，trì   bảo châu  、anh lạc Ca   tán Phật  đức   。
 
復有諸天於虛空中雨種種香及種種花， 
phục hưũ chư Thiên ư hư không trung vũ  chủng chủng hương   cập chủng chủng hoa   ，
 
諸龍雨於微細香雨。于時空中淨無雲曀， 
chư   long  vũ  ư  vi tế hương   vũ  。vu  thời  không  trung  tịnh   vô  vân   ê   ，
 
雷聲美妙，聞者喜悅。 
lôi   thanh   mỹ diệu  ，văn giả hỉ duyệt  。
 
揵闥婆神、緊那羅神奏提婆那伽微妙之曲，歌讚如來本生之事。 
kiền  thát bà  Thần   、khẩn-na-la Thần   tấu   đề bà  na già  vi diệu  chi khúc   ，Ca   tán   Như Lai  bản sanh  chi sự   。
 
　于時閻浮提內，王及臣人并四眾等， 
　vu  thời  Diêm-phù-đề nội  ，Vương  cập Thần   nhân   tinh  Tứ Chúng đẳng ，
 
周匝遍滿僧伽尸城，或散香花或持幡蓋，吹螺擊鼓， 
châu táp  biến mãn tăng già  thi thành  ，hoặc   tán hương  hoa   hoặc   trì   phan cái ，xuy  loa   kích   cổ   ，
 
種種音樂向空供養，舉手合掌，瞻仰於佛。人、天名花， 
chủng chủng âm   lạc/nhạc  hướng   không  cúng dường ，cử   thủ   hợp chưởng ，chiêm ngưỡng  ư  Phật 。nhân   、Thiên   danh   hoa   ，
 
上、下交散，繽紛而下，積至於膝。 
thượng  、hạ  giao   tán  ，tân   phân   nhi   hạ  ，tích  chí   ư  tất   。
 
諸外道眾見斯事者，咸亦發心，歸依禮敬。 
chư   ngoại đạo  chúng   kiến  tư   sự   giả ，hàm   diệc   phát tâm ，quy y lễ kính  。
 
爾時世尊足蹈寶階，次第而下，至於半路。 
nhĩ thời Thế Tôn  túc   đạo   bảo   giai   ，thứ đệ nhi   hạ  ，chí   ư  bán   lộ   。
 
四天王天即於其所，廣設供養。此供殊妙， 
Tứ Thiên vương thiên  tức   ư  kỳ  sở   ，quảng thiết  cúng dường 。thử   cung/cúng   thù diệu  ，
 
劫初已來， 
kiếp sơ  dĩ lai  ，
 
未曾有也！爾時如來受天供畢，復與大眾巡階而下， 
vị tằng hữu  dã  ！nhĩ thời  Như Lai  thọ/thụ   Thiên cung  tất   ，phục  dữ  Đại chúng tuần   giai   nhi   hạ  ，
 
至最下級。欲踐地時， 
chí   tối   hạ  cấp   。dục   tiễn   địa   thời  ，
 
其蓮花色比丘尼即變其身，作轉輪王，領四種兵七寶前導， 
kỳ  liên hoa  sắc   Tì-kheo-ni tức   biến  kỳ thân ，tác Chuyển luân Vương ，lĩnh   tứ chủng  binh   thất bảo  tiền đạo  ，
 
從空來下疾至佛所。 
tùng  không  lai  hạ  tật   chí   Phật sở   。
 
諸國王等各興是念：「此轉輪王從何所來？」于時尊者須菩提在自房中見佛下 
chư   Quốc Vương đẳng các   hưng  thị  niệm   ：「thử   Chuyển luân Vương tùng  hà sở  lai  ？」vu  thời  Tôn-Giả Tu-bồ-đề  tại   tự   phòng  trung  kiến Phật  hạ  
 
來，即整衣服，遙申禮敬。 
lai  ，tức   chỉnh y phục ，dao  thân   lễ kính  。
 
時蓮花色比丘尼捨輪王身，還復本形，遽即頂禮佛．世尊足。 
thời  liên hoa  sắc   Tì-kheo-ni xả   luân Vương thân  ，hoàn phục  bổn  hình   ，cự   tức   đảnh lễ Phật ．Thế Tôn túc   。
 
　爾時世尊種種呵責彼比丘尼， 
　nhĩ thời Thế Tôn  chủng chủng ha trách  bỉ   Tì-kheo-ni ，
 
而謂之曰：「汝今知不！須菩提已先禮我。汝得誰教， 
nhi   vị   chi viết   ：「nhữ   kim   tri   bất ！Tu-bồ-đề  dĩ   tiên  lễ   ngã   。nhữ   đắc   thùy   giáo  ，
 
變作輪王？汝得預出家，受具足戒，已過其分。汝智慧微少， 
biến tác  luân Vương ？nhữ   đắc   dự   xuất gia ，thọ/thụ   cụ túc giới  ，dĩ   quá/qua  kỳ  phần  。nhữ   trí tuệ  vi   thiểu  ，
 
諂詐無邊，慈悲報恩，如露一滴。 
siểm trá  vô biên  ，từ bi  báo ân  ，như   lộ   nhất   tích  。
 
豈能於我法中而為上首！」　時蓮花色比丘尼聞佛教誨， 
khởi  năng  ư  ngã pháp  trung  nhi vi thượng thủ  ！」　thời  liên hoa  sắc   Tì-kheo-ni văn  Phật giáo  hối   ，
 
深生愧恥， 
thâm sanh  quý   sỉ   ，
 
即白佛言：「世尊！我今自知為過不少。從今以往， 
tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   tự tri  vi/vì/vị  quá/qua  bất thiểu  。tùng  kim   dĩ  vãng   ，
 
不敢復更變現神通！」爾時閻浮提內，國王、大臣并四部眾， 
bất cảm   phục  cánh  biến hiện  thần thông  ！」nhĩ thời  Diêm-phù-đề nội  ，Quốc Vương 、đại thần  tinh  tứ bộ  chúng   ，
 
皆以所持種種供具供養於佛。 
giai   dĩ  sở   trì chủng  chủng  cung cụ  cúng dường ư  Phật 。
 
時優陀延王頂戴佛像，并諸上供珍異之物，至如來所而以奉獻。 
thời  ưu đà duyên  Vương  đảnh đái  Phật tượng ，tinh  chư   thượng cung  trân   dị   chi vật   ，chí   Như Lai  sở   nhi   dĩ  phụng hiến  。
 
佛身相好，具足端嚴，在諸天中殊特明顯。 
Phật thân tướng hảo  ，cụ túc đoan nghiêm  ，tại   chư Thiên trung  Thù đặc  minh hiển  。
 
譬如滿月離眾雲曀。所造之像而對於佛， 
thí như  mãn nguyệt ly   chúng   vân   ê   。sở tạo  chi tượng   nhi   đối   ư  Phật ，
 
猶如堆阜比須彌山，不可為喻， 
do như  đôi   phụ   bỉ  Tu-di sơn  ，bất khả vi/vì/vị  dụ   ，
 
但有螺髻及以玉毫少似於佛，而令四眾知是佛像。 
đãn   hữu  loa kế  cập dĩ  ngọc hào  thiểu  tự   ư  Phật ，nhi   lệnh  Tứ Chúng tri   thị  Phật tượng 。
 
爾時優陀延王白佛言：「世尊！如來過去於生 
nhĩ thời  ưu đà duyên  Vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  quá khứ ư  sanh  
 
死中為求菩提，行無量無邊難行苦行， 
tử   trung  vi/vì/vị  cầu   Bồ-đề ，hạnh/hành/hàng  vô lượng vô biên  nạn/nan  hạnh/hành/hàng  khổ hạnh ，
 
獲是最上微妙之身，無與等者。 
hoạch   thị  tối thượng  vi diệu  chi thân  ，vô dữ đẳng  giả 。
 
我所造像不似於佛，竊自思惟， 
ngã sở tạo tượng  bất tự   ư  Phật ，thiết   tự   tư tánh ，
 
深為過咎！」爾時世尊告彼王言：「非為過咎！汝今已作無 
thâm   vi/vì/vị  quá cữu  ！」nhĩ thời Thế Tôn  cáo  bỉ   Vương  ngôn  ：「phi   vi/vì/vị  quá cữu  ！nhữ   kim   dĩ tác  vô  
 
量利益，更無有人與汝等者。 
lượng  lợi ích  ，cánh  vô hữu nhân   dữ  nhữ đẳng  giả 。
 
汝今於我佛法之中初為軌則，以是因緣故， 
nhữ   kim   ư  ngã   Phật Pháp chi trung  sơ   vi/vì/vị  quỹ tắc  ，dĩ  thị  nhân duyên  cố  ，
 
令無量眾生得大信利。汝今已獲無量福德、廣大善根。 
lệnh  vô lượng  chúng sanh đắc   Đại  tín   lợi   。nhữ   kim   dĩ   hoạch   vô lượng  phước đức  、quảng đại thiện căn  。
 
」　時天帝釋復告王言：「王今於此勿懷憂懼！如來先 
」　thời  Thiên đế thích  phục  cáo  Vương  ngôn  ：「Vương  kim   ư thử  vật   hoài   ưu   cụ   ！Như Lai  tiên  
 
在天上及此人間，皆稱讚於王造像功德， 
tại   Thiên thượng cập thử   nhân gian ，giai   xưng tán  ư  Vương  tạo tượng  công đức  ，
 
凡諸天眾悉亦隨喜。未來世中有信之人， 
phàm  chư   Thiên Chúng tất   diệc   tùy hỉ  。vị lai thế  trung hữu  tín   chi nhân   ，
 
皆因王故，造佛形像而獲勝福。 
giai   nhân   Vương  cố  ，tạo  Phật hình tượng  nhi   hoạch   thắng  phước   。
 
王今宜應歡喜自慶！」 
Vương  kim   nghi   ưng  hoan hỉ  tự khánh  ！」
 
佛說大乘造像功德經卷上 
Phật thuyết  Đại-Thừa tạo tượng  công đức  Kinh quyển  thượng  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 09:42:08 2008
============================================================